古代时候出丧事用的乐器

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　　中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式，如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。二胡也是在民间很流行，而以阿炳的《二泉印月》最为大家所知。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪。

彩绘乐舞杂技俑有什么特点
　　乐舞杂技的伴奏乐器，有钟、鼓、笙、瑟之类，和战国青铜器上宴乐图像所见乐器是一致的，都是我国古代常见的乐器，《诗经》上也有“钟鼓乐之。更有人连办丧事也要“责办歌舞排优，连笑技戏”。同时，丝绸之路的开通，促进了中西文化的交流。西域各国使节也带来了西域的幻术与方物。。

铜鼓舞的风格特色
　　广西的铜鼓舞是在节日或丧事时跳的。舞时一人打鼓，男在外圈，女在里圈，围着铜鼓，随着鼓的节奏起舞。舞步象攀登山路的样子，每迈一步，双膝。大鼓等乐器作为伴奏，一般都在节日中进行。各民族有自己的特定节日和活动方式，舞蹈的跳法与风格各有特色，他们从不同方面继承了古代铜鼓。

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　　马头琴是最富特色的民族乐器。蒙古族始源于古代望建河今额尔古纳河东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙。办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经。

古代广西铜鼓有哪些功能
　　这种古老的乐器，在河池显示出弥久愈坚的生命活力。在河池境内，许多民族至今仍保留着奏铜鼓乐、跳铜鼓舞的习俗。铜鼓艺术，被誉为最具特。只有在秋收之后为死去的老人办丧事时才跳。一般是在砍牛结束后，穿着节日盛装的瑶民和鼓手一起来到鼓场跳铜鼓舞。届时，铜鼓先敲响，待所。

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　　马头琴是最富特色的民族乐器。蒙古族始源于古代望建河今额尔古纳河东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙。办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经。

死人身上缠白布埋在沟里是不是回民的习俗
　　回民实行土葬，丧事不拖延，不铺张，故有速葬、薄葬的特点。把死亡叫“无常”，称死人为亡人。不看风水，不论男女，不论贫富尊卑，以入土为安，三日内埋人。讲清静肃穆，不动用乐器，不放鞭炮，不放火纸，不唱孝歌，不用烟酒回族人在临终前，一般都注意做好这几方面的工作：一是请阿訇给病人念。

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　　中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化。

陕北为啥把吹唢呐的人叫龟兹方言去球的实际是去龟兹
　　请让我从一句民间的顺口溜开始：百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂。唢呐一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。棺一抬，土一埋，亲朋好友哭起来，从此人间不再来。“走的走，抬的抬，后面跟着一片白”，是乡亲们遇到白事了，唢呐响着，人们哭着，与逝去的亲人们。

粤西的殡葬习俗
　　敲锣打鼓或使用其它乐器。禁止设灵位、挂遗像，也不摆设祭祀台和供品等。当然，对汉族与穆斯林殡葬习俗本人并没有很深的研究，只是通过表面上的比较而得出的一点肤浅结论。穆斯林殡葬习俗，虽然有其简约、俭朴的传统，但也非尽善尽美。如在处理丧事时也要花费很多钱，在一些经。